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la storia del marmo, ed accennato il perchè egli 

 alla spiegazione se ne accingesse, espone un suo si- 

 stema; ed è, che nello interpretare i monumenti 

 delle italiche lingue perdute, crede non solo che sia 

 necessario ricorrere alla vetusta latina , ed alla 

 greca dorica ed eolica, ma che anche molto possa 

 giovare la cognizione dei dialetti attualmente par- 

 lati in que'luoghi, ne'quali anticamente quelle lin- 

 gue parlaronsi. Scende quindi a ragionare delle 

 controversie sui confini; fra le quali è quelia di cui 

 il cippo avellano fa parola; controversie tenute sem- 

 pre come gravissime, sicché sin dai tempi diNuma si 

 ebbe per delitto capitale rimuovere i termini, che i 

 confini dei territorii diversi precisavano. Il perchè, 

 terminale essendo il cippo avellano, fa d'uopo per 

 interpretarlo conoscer le antiche leggi agrarie; la 

 disciplina delle quali dagli etrusci appresero,, come 

 altre cose assai, i romani. E di dette leggi dot- 

 tamente discorre il Guarini; e poi si accinge alla 

 traduzione del cippo, sottoponendo ad esr.me accu- 

 rato ogni voce che in esso è sculta- La intera spie- 

 gazione, che ne da, è la seguente. 



« È questo lo sconvolgimento de'limiti avella- 

 « ni e nolani. » 



• Il termine medio de'confini è fuori del fiche- 

 « to, dove stannosi i termini finali intorno di esso, 

 « e lungo la via. Ma essi (J. nolani) contando sul de- 



• creto del senatore Suvessulano Stiaccio, si fecero 



• lecito di occupare il colle. I nolani da prima l'oc- 

 « cuparono, dacché Vezzio prendendo le misure 

 « pe'nolani insieme al colle, occupò eziandio la via 

 « di Avella. {Altro) sconvolgimento {anche) peg- 



• gìore; perchè Vezzio, nel prendere le misure per 

 « gli avellani, trasportò i termini dentro il ficheto. 



