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to pocanzi, il bello sotto variate forme: ne pare 

 che rottenuta perfezione in una, abbia ad impedi- 

 re che ugual perfezione ottener si possa nelle al- 

 tre. Ciò tanto è vero, che in diversi tempi, e tra 

 diverse nazioni, si sono vedute apparire opere ma- 

 ravigliosamente belle, e nel tempo stesso assai di- 

 verse, per una particolar forma e genere di bellez- 

 za. Se il campo, nel quale la poesia si oserei fa, è 

 vasto quanto l'universo, chi potrà mai limitare le 

 belle produzioni dell'arte? Non si sono veduti, quan- 

 do meno si sarebbero aspettati, sorgere portentosi 

 ingegni, aprirsi una via intentata, destare la nostra 

 ammirazione, con offrirci nuove stupende bellezze? 

 Ma quella sazietà, quella noia , si conferma dall' 

 esperienza, dall'osservazione di ciò, che nel nostro 

 organismo suole avvenire? Perchè al piacere sac- 

 ceda l'indiflcrcnza e la noia, fa d'uopo che prece- 

 da l'intemperante uso del piacere medesimo: Ìjl <^ual 

 cosa non credo che avvenga sì. agevolmente pei pia- 

 ceri dello spirito. Osserverò ancora, che anche die- 

 tro l'abuso, la sazietà e la noia il piìi delle volte 

 han breve durata, e può tornarsi ad assaporare con 

 egual soddisfazione quel piacere medesimo. Di piìi 

 l'esperienza ci mostra, che sovente la novità stessa 

 è disgustosa, ma che il senso, col rinnovarsi dell* 

 impressione , vi si può accostumare e prendervi>j 

 sommo diletto: che anzi il frequente uso può ren- 

 derci piacevole ciò, che per se medesimo non sareb- 

 be, e vediamo l' abitudine diventare una seconda 

 natura. Potrebbesi c[ui riportare in prova un ester- 

 minato numero di fatti : ma ciò sarebbe un fare 

 inutile pompa di non difficile erudizione. L' amo- 

 re a certi suoni, a certi sapori, a certi luoghi, a 

 certi costumi ec. si vedrebbe appunto figlio in mol- 



