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l)ene Tessere umano si vada modificando nel corso 

 dei secoli, non muta però le sue leggi fondamenta- 

 li, le sue fondamentali attitudini : e quindi non 

 può credersi, che divenga incapace di gustare e di 

 produrre verace poesia. Egli è vero che nuove co- 

 gnizioni, nuovi rapporti, nuovi costumi si avvicen- 

 dano: ma a traverso a tanta varietà, quella medesi- 

 ma umana natura traluce ancora nel fondo. Ora è 

 pili, ora è meno sviluppata: or li si mostra a pre- 

 ferenza per un lato, or per l'altro : ma ad onta dei 

 diversi svolgimenti, delle diverse forme che assu- 

 me, è sempre quella: cambiano gli oggetti della sua 

 attività, le sue facoltà rimangono. Grandi vizi, gran- 

 di virtù, tremende sventure, lusinghiere speranze, 

 scienza mista a molta ignoranza, vi furono, vi sono, 

 ne alcun prevede quando piìi non saranno. A ra- 

 gione dunque si potrà dire, che la poesia per se 

 stessa è durevole quanto l'uomo, e che essa vivrà 

 finche all'umano intelletto rimaranno verità impor- 

 tanti a sapersi, e finche l'uman cuore palpiterà al 

 timore e alla speranza, e sarà aperto al patimen- 

 to e alla gioia. Gli oggetti poetici varieranno, non 

 si offriranno più spontaneamente, sarà anche mol- 

 te volte non agevole il rinvenirli, ma non posso- 

 no mancare. Nel tempo stesso poi, seJ)bene la poe- 

 sia debba variare alle diverse età nei suoi oggetti, 

 rimarrà eguale a se stessa nella sua essenziale na- 

 tura. Essa si discosterà da ciò, che maggiormente 

 divien noto e familiare, e si ridurrà sul confine dei 

 mondo nolo coll'ignoto. In essa si conterrà sempre 

 una parte di reale ed una parte d'immaginato, o, 

 come impropriamente dicono, finto, il quale appun- 

 to comincia ove comincia l'iernoranza nostra intor- 

 no alle cose, che fortemente ci agitano e ci seno- 



