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portano al collo larghe collane (1) , e mentre due 

 di essi beono alla coppa , altri hanno in mano un 

 uovo: che era questa là prima vivanda di che si ci- 

 bavano nella cena gli antichi (2). Ne cjui manca il 

 sonatore de^ flàuti., strumento che fu sempre d'un Uso 

 solenne ne' funebri conviti^ e che non poteva, al dire 

 di Plutarco (3), dilungarsi a verun palio dalle tavo- 

 le degli antichi : ne mancano altresì i fanti o ser^ 

 venti alle mense, che due qui sono e giovanetti , 



( t) Coronàhant véro et pécloha, ealjile unguento perungébant, 

 qaoniam ibi est cor [Atli. dipiiu Xf^, 5-). Plutarco aggiunge che 

 anticamente portavnno al collo ue'conviti vezzi e collane di fio- 

 ri, le quali cliiaiiiavauo (;?ro9uf>ti5aj dal verbo uVoS^jiii'a^siv che im- 

 porta esalare e svaporare, e con profumi fatti di esse si ungeva- 

 no il petto, non già pei*chè stimassero 1' ariima , delta da' greci 

 St/^óf, avere la sua residenza nel cuore, ma ebbero la derivazio* 

 ne, come si è delio, dalla esalazione e svaporamento- Perchè in 

 questo modo gli odori saettati dal calore, andando direttamente 

 a ferire il cervello, lo fortificano contro l'ebrezza, e respingono 

 a basso i vapori che raonterebbero alla testa (Plut. Quaesti conv. 



Ili, t. )• 



(a) Il costume di mangiar dova al principiar della cena, ed. 

 al finir della cena \e frutta, fu proprio ancor de'roniani (C/c. /"a-" 

 mil. IX, 20i Horal. Sat. I, 3. tì). Le uoVa inoltre richiedevansi 

 nella cena funebre per le espiazioni, sia che 1' uovo come rap- 

 presentante l'autore dell'universo veniva consacrato nelle sacre 

 cerimonie di Bacco, gran dio delle anime ( Plut. loc. cit. e. 3.j, 

 sia che come di tutti i cibi il più puro n'era l'Uso solenne nelle 

 sacre lustrazioni (Ovid. Art.am. Il, S^p). Ed è poi certo che non 

 di rado mi avvenne di rinvenire eatro a'scpolcri vulcenti di que- 

 ste MOfa, lasciate in su certi piattelli a lato del morto, e talvolta 

 con le uova anche il pane » che conservava ancora la naturale 

 sua fortua e colore; ciò che ne dà a pensare, che fosse quella pro- 

 babilmente parte del cibo desllnatoal morto nell'epulo funebre. 



(3) Quaest. conv. Ili, i; Cf. Fabr. Agonist. Gronov. Thes* 

 graec. ant- KIII, 19. 



