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quale recando in mano un ramo di mirto (1), qua- 

 le utìR coppa. Dirò infine che al di sotto de'Ietti tri- 

 dinari stanno placidamente cinque anitre, animali 

 sacri al dio Bacco, dio sovrano de'morti, le quali 

 par che aspettino di cogliere sotto la mensa i rima- 

 sugli delle vivande. 



Il piano di sopra della pittura ha da capo e da 

 piedi un palco di spettatori, come di sopra abbiam 

 detto: i quali unendosi cogli altri simili delle altre 

 pareti, ne formano un solo in ciascun angolo della 

 camera. I giuochi che qui si fanno sono quelli del- 

 la lotta, cui presiede un mastigoforo , quelli del 

 cesto, del salto a piedi, su' cavalli desultorii , su 

 Vasta. Gli atleti son nudi, tranne il mastigoforo , 

 che si chiude nell'ampio suo manto. 



Segue in questo lato la pittura al di sopra de* 

 due ripiani indicati, e copre la parete secondo il 

 sesto della volta , la quale fìguravasi appoggiata ad 

 una mensola, e nel mezzo di questa è dipinto un 

 gran vaso, al di qua e al di là del quale sono figu- 

 rate due donne nude , ritte in piedi e co' capelli 

 sciolti, portanti in mano un piccolo vaso od altro 

 istrumenfo da sacrificio, siccome in atto di far li- 

 bazione. Al di fuori poi della mensola occupano il 

 rimanente della parete due uomini sdraiati sul suo- 

 lo, che appoggiansi a grandi e doppi origlieri. 

 L'uno di essi è barbato , coronato di mirto e co- 

 perto d'un pallio: l'altro vestito similmente , im- 

 berbe e coronato di olivo, quale tenendo in mano 

 un uovo, quale in atto di bere alla tazza. 



(i) L'uso di distribuire ne'conviti ghirlande di fiori, corone 

 fami di mirto ec. fu comune agli etrusci, ai greci, ai romani. 



