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vasi al di sopra (1); dinanzi al terzo , che vedi in 

 iscorcio, in luogo del desco è un cratere , d'onde 

 esfraevasi il vino per versarlo in altri vasi minori 

 e darlo a ber nelle coppe (2). Sono osservabili le 

 6lei,'anti tovaglie a vari colori intessute o dipìnte 

 addette alla mensa, le ricche vesti cenatoric de com- 

 mensali, le corone o federa o d'olivo che vedi lo- 

 ro sul capo, ed un lungo tralcio dì edera che un 

 di costoro porta a tracolla sul petto. E qui è pure 

 il tibicine vestito di un ricco pallio; che il suono 

 della tibia ebbe sempre grande familiarità, come 

 dice Plutarco, ed usanza slreita col convito. Ne man- 

 cavi un nudo giovanetto ministro delle mense (3), 

 il quale recando dall'una mano un piccolo vaso, dal- 

 l'altra un istrumento a modo di filtro (colum), par 

 che si sl'uli di con lir(j le vivande preparale sul de- 

 sco con salse o salamoie , od altri saporetti si fat- 

 ti (4). Tutti i conviiati si vedono rivolti con diver- 

 se attitudini e gesti fra loro, e sembrano attendere 

 ad altro, che ai cibi disposti su i deschi. Se non 

 che la donna gaf^ente nel terzo letto, e l'uomo che 

 vi sta coricato alla sinistra di lei, hanno in mani 

 quale un uovo, q?iale una tazza: dal che potrebbe 

 con ragione argomentarsi, che la cena sia di già in- 



(t) Fra questi vasi distinguonsi le saliere ( salina ), che gli 

 anliclii avevano I' avvertenza di porre su la tavola, allorché si 

 doveva cenare, per sovvenirsi, come dice Pitagora, della giusti- 

 zia, di cui è simbolo il sale. Inoltre credevano con ciò di consa- 

 crare le loro mense, riguardandolo essi come cosa sacra. 



(i) Hoin. II. A, 469; Vifg- -^^n. I, 724- 



(3) Grande era il numero de'servi addetti al servizio della 

 mensa appo gli etrusci, come raccogliesi da Ateneo [Dipn. IV , 

 i6j, e questi volevansi belli ed avvenenti e di maniera graziosa. 



(4) Athen. Dipnos. II., 3o; Ihid. Ili, 19. 



