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mente non essere forse del tutto improbabile, che 



l'etrusco ({\r^f, CHVA, sia il x^V o ^oocc de'greci, 



e che nel .... ^4J ^V4^, CHVA CHA 



si annidi forse il greco yptx^ y[}à.QXot.t lihamina infera 

 re, lihationibus paventare o cosa simile: impercioc- 

 ché cred'io, che intiera non sia giunta a noi quella 

 ultima voce della epigrafe, che probabilmente es- 

 ser doveva la terza persona del perfetto del verbo 

 X'"^ ( >t2X^x£ ) che etruscamente si sarà scritta o 

 a 1 Vt ^ 31n4^ , secondo che sappiamo che gli 

 etrusci omettevano sempre gli aumenti, siccome an- 

 che praticarono i greci più antichi. E che l'etrusco 

 flV4^ , CHVA, sia proprio il xpo(.t de'greci, liba^ 

 tiones, mferiae, exec/uiae ec; vorrei quasi giurarlo 

 per la divinità di Bacco, se questo mio giuramen- 

 to valesse piìi, che non vale questa mera mia con- 

 gettura. La quale potrebbe per avventura acquista- 

 re alquanto piìi di forza, se rifletter si volesse a 

 quel sacrificio di non so qual pesce, che, come detta 

 abbiamo, prese l'etrusco pittore a rappresentare in 

 su la parete stessa del sepolcro, do\e segnò quella 

 epigrafe; che le inferiae degli antichi (X^oci) altro 

 non erano che sacrificii fatti a'defunli (ar S'uc/af vs- 

 xpcò'j ), e questi consistevano principalmente nelle 

 vittime e nelle libazioni, che /^«^ pure dicevansi 

 propriamente afundendo. 



Ora che i pesci ancora venissero sacrificati a \\ 

 certi iddii in particolare, lo sappiamo da Ateneo, 

 comunque lo neghi Plutarco (1), il quale racconta 

 che que'di Beozia soliti erano: Anguillas copaidas 



(I) Srnipos. vili, 8. 



