DracoRso dell'Acricola. 295 



il Sanzio, debba parere a buon diritto più sorpren- 

 dente della ccceUenza, da altri tocca a que'giorni, in 

 fatto di scultura o di architettura. Gonciossiachè 

 della greca e della romana dipintura essendo peri- 

 to ogni esemplare, era d'uopo teorica, pratica, tut- 

 to cercare in sulle ali della fantasia, tutto fidare 

 alle proprie forze ; mentre gli scultori avcansi in- 

 nanzi gli occhi a cento a cento i modelli, su cui stu- 

 diare, ed espresse nella miglior forma le più squisite 

 norme dell'elegante e del maestoso: e gli arcliitetti, 

 interrogando le relic|uie dei templi d'Atene, di Si- 

 racusa, di Roma, ritraevano dalla contemplazione 

 loro quelle leggi, che Bramante e Vignola ridussero 

 a codice. 



Ma il Perugino (voi dite forse in questo pun- 

 to ) era però un dipintore valente : ne sono argo- 

 mento quelle sue tavole, in cui predomina una gra- 

 zia e una purezza, che bene si affanno alla rappre- 

 sentazione di argomenti sacri : campo presso che 

 unico dischiuso agli artisti del quattrocento. Il Pe- 

 rugino ( rispondevi ) certo fu dipintore valente ; 

 e se da Raffaello non fosse stato ecclissato, parreb- 

 beci sedere ancora più alto ne' primi onori dell' 

 arte. Pure il suo fare pecca di secchezza, è povero 

 d'anima. Dirvi che Raffaello infuse 1' anima nelle 

 creazioni della pittura, non è dirvi che no fu egli 

 poco meno che il dio ? x\vvegnachè in fatto d'arte 

 la via del progresso ben è diversa da quella, che 

 veggiamo aperta alla scienza. La scienza, senza arre- 

 trarsi mai, con regolare e lento passaggio dal nolo 

 all'ignoto, si avanza al discoprimento del vero ; ne 

 vi ha laguna in questo arringo luminoso della uma- 

 na ragione ; simile a fiume che deve necessariamen- 

 te aprirsi un varco al mare, ed ha corrente più o 



