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meno l'apida, secondo gli ostacoli maggiori o mino- 

 ri che gli fanno intoppo. 



L'arte invece, tutta individuale, figlia della in- 

 spirazione, e di un'intima coscienza del bello non tra- 

 sfusa, ma innata, l'arte può far passi giganteschi sen- 

 za metodico procedimento, ed a balzi; i tempi di te- 

 nebre si convertono per lei ad un fratto in era di 

 luce ; la luce sviene nuovamente per dar luogo alle 

 tenebre. Il genio è un dono di Dio, da cui son no- 

 bilitati certi individui, e fatte illustri certe elh. 



E Raffaello non continuò già quella tal quale 

 apparente progressione da Cimabue a Giotto, da 

 Giotto a Masaccio, da Masaccio al Perugino; ma tra 

 Perugino e se pose un abisso; se merlesimo, non 

 piìi in appresso vinto, ne tampoco uguagliato, col- 

 locò sopra sublime piedistallo, innarrivabile tipo 

 dell'arte sua. 



Volgevano per 1' Italia, duopo è confessarlo , 

 tempi SI propizi a cotesta arte, da non invidiare 

 quelli di Pericle. I popoli stanchi di fazioni guelfe 

 e ghibelline, d'invasioni aragonesi e francesi, era- 

 no avidi di pace, e di tutte le voluttà della pace. 

 La poesia creata da Dante, la prosa abbellita dal 

 Boccaccio, dopo d'aver ceduto il campo alla eru- 

 dizione greca e latina del quattrocento, rivendica- 

 rono nel secolo seguente con immortali lavori il 

 loro seggio d'onore: ed i\n moderno ebbe a dire : 

 « La nube sgombrò. Al quattrocento, che ne fu ot- 

 « tenebrato, succede il magnifico cinquecento ; e 

 « veggovi impresse le orme del semplice nelle linee 

 « soavi e morbidamente scorrenti , che segnano il 

 « contorno delle vergini di Correggio, de'putti d'Ai- 

 « bano, delle Veneri di Tiziano; nelle linee risenti- 

 « te del Perseo di Cellini, del Mosè di Michelange- 



