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intorno; in alto altri apostoli che si fanno velo del- 

 la mano alla celestiale luce del trasfigurato Signo- 

 re. Quale espressione domina e l'una e l'altra di ta- 

 li rappresentazioni? La maraviglia. Ecco nell'incen- 

 dio di Borgo, femmine e fanciulli seminudi cercare 

 fuggendo scampo dalle fiamme, e una madre tre- 

 mante porgere il suo bambino dal balcone al mari- 

 to, e rinnovato il pietoso caso d'Enea e d'Anchise. 

 Quale espressione domina il quadro? Il terrore. 



Ma cotesto semplice, di cui vi ragiono, è un 

 certo fiore di eleganza che ben si sente, e mal si 

 esprime, specialmente da chi digiuno come son io 

 d'ogni facondia, inciampa ad ogni passo nell'espri- 

 mere i propri pensieri. 



Questo semplice , di cui vorrei trasfondervi 

 quella idea che ne ho io stesso, non solamente do- 

 mina le composizioni dell'urbinate, che è dire lo 

 spiritualismo dell'arte, ma ne informa la esecuzio- 

 ne, che dell'arte è il tecnicismo; e spicca nella di- 

 stribuzione delle tinte e nel vario vigore dei toni. 

 Ma qui noi siamo sventuratamente condotti a giu- 

 dicare piuttosto per analogia , di quello che per 

 evidenza di fatti: avvegnaché il tempo mosse guer- 

 ra alle tinte di que'capo-lavori: e qual degradando, 

 quale afforzando, produsse disarmonie lontane dal 

 concetto dell'artista: e specialmente nei dipinti dell' 

 ultima maniera regna uno scuro , di cui abbiamo 

 diritto di dolerci, non col divino pittore, ma colla 

 fortuna, che non rispetta le creazioni del genio ; e 

 col tempo, che imprime per tutto le irreparabili 

 orme del decadimento. 



Quello scuro che lamentiamo, specialmente nel- 

 la Trasfigurazione, è dovuto in gran parte al fare 

 di Giulio Romano: il quale, venutogli a morte il 



