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una filosofia santificata dall'alto. Che se poi vi affis- 

 sate nella Madonna, che si reca in hraccio il Bam- 

 bino, e scendendo dal cielo su nuhi, trae a se gli 

 occhi di quei vari personaggi, unico oggetto ai loro 

 omaggi ed alle loro preci ; oh bene io vi dico, che 

 a fatica ritrarrete lo sguardo dalla contemplazione 

 di quel celestiale simbolo di purità e di bellezza ! 



Aè quella vergine soltanto, ma quante ne ope- 

 rò Raffaello, spirano tutte una soavità, da cui l'ani- 

 ma è innamorata e conquisa. « Amore, fu scritto , 

 « ha mestieri d'espansione : il pensiero della raae- 

 « sta di Dio induce ad ammirazione e terrore ; i 

 o serafini stessi si fanno velo coll'ali al suo cospet- 

 « to. Alla fiacchezza umana fu concesso un inter- 

 « mediario, che ne raccogliesse i voti, e li depones- 

 « se appiè deirElerno. E qual mai ? La donna in 

 « cui s'incarnò la redenzione ; quella Maria , chei 

 « basterebbe sola a farci credere vera la religione, 

 « che la chiama regina dei cuori, confortafrice del- 

 a le anime. A Maria, che recasi in braccio il pic- 

 « colo Gesìi, noi porgiamo voti, il suo sorriso ci è 

 « dappertutto presagio di pace, nunzio di perdono, 

 o presentimento di felicila. E alla pia anima di 

 « Raffiiello soccorse la fantasia e la mano, ogniqual- 

 « volta pinse la Vergine. E vedete in ciascuna di 

 « tali dipinture quale armonica eppur variata sem- 

 « plicita di concetto e di esecuzione! Come seppe 

 « qua nelle Madonne, che hanno nome del velo , 

 « del pesce, della seggiola, allegrare la soavissi- 

 « ma espressione della maternità de'suoi gaudi pili 

 « innocenti ; la nello spasimo di Sicilia toccare al 

 « sublime nel collocarne innanzi gli occhi le an- 

 « gosce ! » 



Ma io non porrei fine al mio dire, se piuttosto 



