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« motivo eziandio che non può intraprendersi al- 

 a cun esame sullo spirilo , senza investigare nel 

 M tempo stesso lo stato dell'organismo ,,. Instituz. 

 di med. leg. cap. III. pag. 173. 



Lascisi però di parlare del suicidio, che frut- 

 to di sofismi e di errori nazionali si videro si- 

 stematicamente adottati dai greci , dai romani , 

 nella Cina, nel Giappone ed in altre parti ancora 

 del nostro globo, perchè ciò è da porsi tra i co- 

 stumi, come quelli di sacrificare vittime umane, 

 o di esporre la propria vita per una falsa gloria. 

 Ne meno è d' uopo far menzione di que' suicidi 

 che in un'isola famosa, ove in mezzo ai lumi di 

 cui si vanta racchiudonsi tutte le possibili stra- 

 vaganze, si uccidono perchè dopo aver tra l'ebrie- 

 tà e l'opulenza tutto a sazietà goduto i piaceri del- 

 la vita, vanno o per noia, o per curiosità ad espe- 

 rimcntar quello che non hanno ancora provato. 

 Molto meno sembra degno il tener discorso di quel- 

 lo che talvolta accade ad alcuni leggieri spiriti , 

 i quali privi di alcun principio o con corrotte mas- 

 sime, senza cambiare il frivolissimo tenore della 

 loro vita fino all' ultimo istante, si danno la mor- 

 te per vanita o bizzaria, commettendo un'azione 

 di tal natura come fosse il cambiarsi un abito di 

 nuova moda. Nel nostro caso non si tratta certa- 

 mente di un ingegno speculativo, che abbia let- 

 to le istorie filosofiche degli antichi popoli , ne 

 le opere di lìobek e di Gio\'anni Donne , ne 

 la seconda centuria di Giusto Lipsio^ né la Que^ 

 stion royale di f^erger, né le riflessioni di De- 

 slandes, né le lettere persiane di Montesquieu^ 

 e cos'i tanti altri scritti di simil fatta: mentre 

 r individuo di cui si parla era un negoziante , 



