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„ scere, si corpore eodem solutus esset ac liber ; 

 „ non prorsus ohruere ». Emerge da ciò non do- 

 versi intendere, che Io spirito irresistibilmente ob- 

 bedisca agli stimoli del corpo. - Grincaiiti possono 

 agevolmente venire allucinati dalla espressione del- 

 l'apostolo delle genti, qualora nuda si esponga e 

 sceverata dalla illustrazione delle chiose. Agevol- 

 mente anzi urterebbero in periglioso scoglio, quan- 

 te volte nel fcrvor dell' entusiasmo sfuggir si vo- 

 lesse la giusta spiegazione del testo offertaci dal 

 cattolico senso a norma dei giudizi della chiesa de- 

 positaria e maestra della sacra scrittura ed inter- 

 prete irrefragabile delle divine ispirate parole di 

 essa. ,, Video autem ( questa è la epigrafe dal sig. 

 Ferrarese apposta al I fascicolo delle sue memorie!) 

 « aliam legem in membris meis, repugnantem legi 

 « mentis meae, et captivantem me in lege pecca- 

 « ti, quae est in membris meis ». (s. Paolo ad rom. 

 cap. VII, n.° 23). Fa alla medesima il N. A. susse- 

 guire la versione di monsig. Mirtini (pag.394):« Ma 

 « veggo un' altra legge nelle mie mem!)ra, che si 

 « oppone alla legge della mia mente, e mi fa schia- 

 « vo della legge del peccato, la quale e nelle mie 

 « membra ». Mirasi con siffatta epigrafe a dimo- 

 strar evidente il regolarsi dell'anima in tutte le 

 condizioni della vita secondo lo stato del corpo, e 

 l'obbligo della medesima di tener dietro irresisti- 

 bilmente ai rapporti organici. Sembra infatti, che 

 la voce capt'waìiteni^ letteralmente tradotta dal Mar- 

 tini nelle parole mi rende schiavo^ presenti a pri- 

 mo lancio un'assoluta necessita di obbedire, e pon- 

 ga l'apostolo in alcuno di quei miserabili lubrici 

 casi con tanta dovizia dal N. A. accampati. Qual 

 paradosso però da un tal giudizio! L'apostolo s. Pao- 



