Stauroteca istoriata 257 



gik più volte menzionata, ed espressovi uniforme- 

 mente colla sigla 0; e dal nimbo che ne cinge le^ 

 tempie non altramenti che ad Elena, qual segno 

 di creduta e sperata eterna vita (1). I greci fino 

 da'tempi antichissimi, come apparisce non solamen- 

 te da'loro menologi al di 21 maggio, in cui Costan- 

 tino passò di questa vita, ma anche dal frammen- 

 to di antichissimo calendario della chiesa gotica 

 dato In luce da un palinsesto ambrosiano nel 1819 

 da'chiarissimi uomini Mai e Castiglioni (2), gli tri- 

 butano culto quale a santo: culto però cui la chie- 

 sa romana non approvò mai, sebbene il tolleri an- 

 che in alcuni luoghi dell'Inghilterra, non diversa- 

 mente da quello, che a Carlo Magno danno il di 28 

 febbraio alcune particolari chiese di Germania (3). 

 Non dirò di più intorno ad un argomento, del quale 

 ragionarono già distintamenfe con tanta sapienza 

 e dottrina i Bollandisti (4), il Costadonl (5) e il 

 Muratori (6). Solamente soggiugnerò ciò che di un 

 numisma di Costantino, il quale tuttora si vede nei 



(i) Vedi Visconti Alessandro, Diss. sopra la cristianità di 

 Costantino magno, e sopra il nimbo usato ne^ritratti di es^o, ne- 

 gli Atti dell' acad. rom. di archeol. t. VI, p. ii-j. 



(2) Ulphilae partium ineditarum sp eci ni en. ^\eà\o\a\n 1819 

 in 4- Il cardinal Mai ne ha tuttavia pubblicato la versione la- 

 tina neWAuctorum veterum vaticana collect. toni. V, p. 67. Ro- 

 mae i825 in 4- L'eminentissinio principe stesso, 0/> c/f. p.XXIX, 

 cosi scrive; Calendarii gothici fragmentum a me Mediolani edi- 

 ium, liberiano et carthaginensi, qitae duo antiquissima hactenus 

 habita sunt, suppar aetate est. 



(3) Vedi Butler, Fitade'padri, de^ martiri e degli altri prin- 

 cipali santi, 28 genn. Venezia iSaS. 



(4) Ada sanctorum, XXI mai, tom. V, p. i4" 



(5) Op. cit. e. III. 



(6) Annali, all'an. 337. 



