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ciò che Loke disse con altro nome riflessione? Que- 

 sto però, che in me non è che un dubbio, potrebbe 

 forse uscire a dimostrazione per l'opera di chi sa 

 innanzi molto in queste cose, di cui io sono quasi 

 digiuno. Ora che altro insegnano i moderni che 

 non fosse detto da costoro ? Ma siccome , secondo 

 queste (ine scuole, la platonica e l'aristotelica, ora 

 lo spirilo è dipendente dai sensi nella formazion del- 

 le idee , ora indipendente al tutto, n' è venuto in 

 appresso che alcuni filosofi, non considerando bene 

 che neir una e nell'altra ipotesi ai confini sta l'er- 

 rore (poiché la mente umana cade necessariamente 

 in errore , ove uscir voglia dai termini , cui al- 

 ia bassa ragione nostra segnò la mano del Crea- 

 tore) ne venne che dalla scuola dei platonici nac- 

 quero presto ^Videalisti, dalla scuola d'Aristotile i 

 sensualisti. E questo a' di nostri è pur nato: poiché 

 i seguaci di Loke e di Condillac, volendo recar in- 

 nanzi oltre il debito le indagini; la dove l'occhio del- 

 la ragione non basta, quella del senso non giunge; 

 precipitarono turpemente nel materialismo; i se- 

 guaci di Cartesio e di Leibnizio dierono nell' idea- 

 lismo , dottrine ambo pestifere , ambo detestabili 

 dall' uom ragionevole. Ora perchè di tali travia- 

 menti non solo l'umano ardimento, il quale si getta 

 sempre contro al divieto, ma la incertezza de' par- 

 lari de' filosofi era cagione; alcuni adoperarono a 

 rettificare il linguaggio, e dopo questo si fecero a 

 segnare il confine , a cui deve fermarsi 1' umano 

 ingegno. Questi filosofi, pare a me, furono piìi sa- 

 vi degli altri, comunque nulla di nuovo, dall'or- 

 dine in fuori e dalla chiarezza, alla scienza ideo- 

 logica recassero: e fra questi mi è caro potere an- 

 noverare Paolo Costa. Io q<il non vorrò, ne vo- 



