Origine delle Idee 85 



Vorigine delle idee, non presume d'infondere la ve- 

 rità: brama solo di avvivare l'altrui mente alla ve- 

 rità. E perchè sia chiaro il suo pensiero, pone quat- 

 tro punti, segno dell' attenzione dello studioso : le 

 sono quattro distinzioni : la prima è la distinzione 

 "ra sensazione e percezione sensitiva: la seconda, 

 a distinzione fra idea e giudizio sulla sussistenza 

 della cosa', la terza, fra percezione sensitiva e per- 

 cezione intellettiva : la quarta, fra atto dello spi- 

 rito ed avvertenza delV atto. 



Intanto l'illustre autore nel primo volume ti por- 

 ge i principii del metodo, lo stato della quistione, 

 e le osservazioni sui sistemi di Locke, Condillac , 

 Keid e Stewart: nel secondo, le osservazioni sui sistemi 

 di Platone, Aristotile, Leibnizio, e Kant: nel terzo, la 

 sua teoria, di cui darò l'epilogo, riserbandomi a toc- 

 care in un altro articolo qualche cosa del quarto 

 volume, dove sono i corollari della teoria sul cri- 

 terio della certezza, sulla forza del ragionamento a 

 priori , e sulla prima divisione delle scienze ( pro- 

 blema sempre antico e sempre nuovo : le cui infi- 

 nite soluzioni sono una conferma del detto socra- 

 tico Hoc unum scio me nihil scirej onde col poeta 

 filosofo ben si può dire : 



» Poi dietro a' sensi 



» Vedi , che la ragione ha corte l'ali. ) 



Ma ecco 1' epilogo della teoria rosminiana. Quali 

 parole meglio che quelle dell' autore spiegherebbero 

 a chi sa intenderlo il suo concetto ? Udiamo dun- 

 que le sue parole. ( Voi. Ili, a pag. 809 e segg. ) 

 » Le potenze originali dell' anima sono due : 



