Ostetricia degli antichi ec. 127 



ste con chiarezza e precisione: ma per disgrazia uni- 

 versale poco conosciute e niente meditate. 



In questo medesimo tempo lo spirito di ricerca 

 scuopre in Germania l'opera di Moschione, la quale 

 contiene sublimi precetti in ostetricia, seguendo sem- 

 pre le orme ippocratiche. Quivi trovansi le vere idee 

 del parto naturale, il vero meccanismo da osservarsi 

 in quello dei piedi: articoli che lo rendono inferio- 

 re a quelli che avea presi per guida. Ed ecco già quat- 

 tro grandi uomini in ostetricia, i cui precetti giu- 

 diziosi sono tutti conformi, perchè copiati dalle sem- 

 plici e sempre costanti leggi della natura. Nell'an- 

 no 15^3 Pareo pubblica un opera sulla generazione 

 dell'uomo, e sul metodo di estrarre i feti dall'utero 

 materno. Quest'opera lo fece proclamare in Francia 

 e in Europa tutta pel fondatore dell' ostetricia. Io 

 non so se le sue vaste cognizioni in questa facol- 

 tà ed una realtà di merito gli procurassero una sti- 

 ma sì universale : o se piuttosto un felice destino , 

 che lo ravvicinò al trono, lo facesse divenire l'oracolo 

 della scienza che professava. Per convincerci di que- 

 sta problematica verità fa d'uopo analizzarlo. Nell'o- 

 pera indicata impiega egli peri 'intiero quasi 12 capito- 

 li in discussioni metafisiche e filosofiche, che risentono 

 troppo dell'ignoranza degli arabi licei; parla quindi 

 delle varie posizioni che può prendere il feto nell'u- 

 tero; descrive una seggiola ostetrica, e ne riporta la 

 figura copiala dall'opera di Rhodion, senza aver avu- 

 to la generosi là di nominarlo. Nei cap. 32 e 33 rac- 

 chiude quasi tutta 1' ostetricia operativa , assegna il 

 modo di ben situare la donna per estrarle il feto , 

 e prescrive che si leghi presso a poco nel modo che 

 si pratica con quelli che debbono sottoporsi al ta- 



