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Roeiìerer, dopo aver percorso le più eulte con- 

 trade di Europa, pubblica nel 1776 la sua opera, e 

 la dedica a Levret. Si potrebbe dire che questo era 

 un ruscello che ritornava alila sua sorgente: poiché, 

 sebbene sotto diverso aspetto, non vi sono in essen- 

 za che le teorie, il sistema, e la pratica di Levret 

 che ciecamente seguì. Questo basti per farne l'elogio 

 ad un tempo e la critica. 



Ecco già percorse le epoche più brillanti di que- 

 sta facoltà, senza vederne i vantati progressi: anzi con 

 rincrescimento e danno della scienza abbiamo ve- 

 duto molti de' moderni mirare con occhio compassio- 

 nevole le sode dottrine degli antichi: assidersi con or- 

 gogoliosa presunzione sul trono del sapere : rovescia- 

 re le leggi salutari della natura, di cui non hanno 

 essi conosciuta l'ammirabile semplicità, e dettare col 

 ferro alla mano leggi distruggitrici all'umanità per pro- 

 cacciarsi nome con metodi nuovi e con operazioni in- 

 opportune, che sovente non sono che la sanzione del 

 turpe interesse e dell' ignoranza, che infelicemente 

 tutto snaturano in società. 



L'Inghilterra ha dato un gran medico illuminalo, 

 il quale si è posto interamente allo studio dell'oste- 

 tricia. Egli, credendo che la sua patria non lo potesse 

 fornire di quelle cognizioni alle quali aspirava, viag- 

 gia in Francia , e riporta dopo molto studio e fati- 

 che nel seno della sua nazione, come oracoli, le dot- 

 trine di Gregoire e di altx-i celebri ostetricanti, sen- 

 za aver nemmeno il coraggio di discuterle, creden- 

 dole incapaci di errore. L'infelice esito di molti par- 

 ti lo convinsero della loro fallacia, e pubblicamente 

 lo confessò. Nel tomo 2, pagina 263, così si esprime: 

 « Accortomi del mio falso sapere, incominciai a con- 



