Specchio vuixente s5ji 



nere poco contenta al giudizio di lei, prese Giove il 

 partito, a terminare per sempre siffatta gara, di divide- 

 re l'anno in tre parti, e ordinò che l'una ne vivesse 

 Adone con Proserpina negli inferni, l'altra con Ve- 

 nere , la terza dove meglio a lui fosse tornato (il. 

 Da questa favola, che, come dissi , ebbe origine tra 

 gli assiri o i fenici , i primi che prestassero culto 

 alla "Venere Architide ed ai risorto Adone (2), e che 

 presto dovè propagarsi anche in Etruria , in Gre- 

 cia ed altrove, si disse che Adone era il Sole , il 

 quale, scorrendo nel suo apparente viaggio per l'emi- 

 sfero inferiore o scuro della terra , era ritenuto da 

 Proserpina nella casa di Dite; imperciocché inferius 

 hemisphaerium. terrae Proserpinam i>ocaverunt(3). 

 Ed eccoti Venere piangere la lontananza di Ado- 

 ne (4) , cioè del Sole : eccoti Venere stessa, imma- 

 gine della terra in tempo d' inverno , quae obnu- 

 pta nubibus vìduata stupet : fante s bue veluti ter- 

 rae oculi uberius manant : agrique iterum suo 

 cultu vidui mo e stani faciem sui monstrant (5). Ed 

 a questo voglionsi riferire le note feste, che dal no- 



(1) Apollod- III, 4- 



(a) Macrob. Satura. I, ai; Cf. Burmann. ad Ovid. metani. X, 

 v. 738. 



(5) Macrob. I. e. 



(4) Quod sol annuo gressu per duodecìm signorum ordinem 

 pergens, partem quoque hemisphaerii inferioris ingreditur , quia 

 de duodecìm signis zodiaci sex superiora sex inferiora censentur. 

 Et quum est in inferioribus, et ideo breviores dies facit , lugera 

 ereditili' dea, tamquam sole raptu mortis temporalis amisso , et 

 a Proserpina retento, quam numen terrae inforioris circuii, et 

 antipodum diximus. Macrob. I. e. 



(5) Ibid. 



