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cipientis figurae torquente veniente s umbras (i). 

 Di molte specie erano adunque gli specchi degli an- 

 tichi, siccome di molte ne abbiamo pur noi, i quali 

 o moltiplicavano o ingrandivano o impicciolivano o 

 deformavano i visi, o riflettevano tal quale era la ef- 

 figie di chi specchiavasi in essi. Ma la prova mag- 

 giore, che questi tali arnesi altro non fossero vera- 

 mente che specchi, nasce dal fatto: perchè non una 

 sola, ma molte e molte volte si trovarono da noi ne' 

 sepolcri vulcenti riposti entro a ciste di metallo, sic- 

 come nella bellissima del museo kircheriano era stato 

 ritrovato lo specchio latino che in quel museo vedi 

 ancor conservato: ed in quell'altra trovata in Preneste, 

 pubblicata prima dal Guattani (2), poi dall' Inghira- 

 mi (3), dove oltre allo specchio si trovò un pettine 

 ancora ed un ago da testa. Le quali ciste, dette da 

 altri impropriamente mistiche (4)» non sono che pic- 

 cole arche da riporvi istrumenti donneschi, o sia quella 

 siffatta provvisione da ornarsi delle donne e di tanto 



(1) H. N. loc. cit. 



(a) Notìzie delle antichità e belle arti di Roma per V anno 

 1787, tav III, pag. a5. 



(Sj Monur» etr. toni. Ili, tav. 3, pag. 47, ss. 



(4) Tale crede l'Inghirami anche la cista prenestina, perchè 

 fra gli arcani oggetti descritti da Clemente Alessandrino , che 

 chiudevansi entro le ciste mistiche, nomina ancora lo specchio e 

 il pettine (Cohort. ad gent. pag. i5). Egli però non sa rendere 

 ragione dell'ag-o crinale, che trovossi pure in quella cista, e di 

 cui il citato autore non potea far parola, siccome quello che 

 luogo non aveva fra gli oggetti richiesti all'uso delle iniziazioni 

 e delle bacchiche cerimonie. Da ciò che dirò in appresso resterà 

 chiaro, che la cista di Preneste altro non era che una toeletta o 

 piccola cassa da contenere quanto fa di bisogno ad una donna 

 per acconciarsi la testa. 



