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la Beozia avendo ad esse consecrato l'Elicona e l'an- 

 tro delle ninfe libetriadi. E traci furono Orfeo, Mu- 

 seo, Tamiri, Eumolpo. Ragionato che cosa io mi pensi 

 anche intorno a questi due specchi, non risponderò al 

 eh. sig. Inghirami, di cui, venerando altamente la dot- 

 trina e la fama, non posso accettare la interpretazione. 

 Rifacendoci a quello da che questa digressione 

 ci ha tolto, ricorderemo ciò che ha notato il Viscon- 

 ti (i), parlando della Erato del sarcofago capitolino. 

 Egli bene la distinse nei monumenti diversamente 

 espressa, quando cioè come musa delle danze e dei 

 suoni , quando come musa dalla filosofia. I monu- 

 menti son fatti: e gli scrittori sono d'accordo. Questi 

 narrarono, la filosofia essere stata lo studio favorito di 

 Erato: ciò che die luogo a molti di attribuire l'ori- 

 gine del suo nome alla ricerca del vero (2). Veggasi 

 dunque se vicino al principe delle muse e alla dea 

 della sapienza, la musa che dalla sapienza ha sua fa- 

 ma non istia ottimamente, e se lo stilo scrittorio tale 



non la dichiari. In riguardo alla 2103 starommi per 



O 

 la lezione del nome col sig. Raoul Roche tte; ei lesse 



ThetiS) e parmi non doversi trascurare quella O che 

 è sicuramente una lettera, giustificato abbastanza dal- 

 la mancanza di spazio il collocamento di essa al di 

 sotto ; e per vero dire affaccionne dubbio anche il 

 Lanzi; dubbio di cui il solo sig. Raoul Rochette ci- 

 tato tenne conto. La figura viene a difendere la le- 

 zione. Il bello specchio ritraente Teti ed Aurora che 



(1) M. P. C. illustr. della tav. XXI. 



(2) Cornutus, seu Fornutus, De nat. dcor. e. i4« 



