33o Letteratura 



cercano conseguir lode , non presentano nello seri-» 

 vere ne vigore, ne forza; anzi quegli stessi, i quali di- 

 cono di far tutto di propria testa, non può essere che 

 alfine non traggano a se dalla scrittura degli altri 

 qualche concetto: onde poi ne deriva una viziosissi- 

 ma guisa di scrivere. Conciossiachè tu vedi costoro 

 ora trasandanti, ora sordidi, ora splendidi e fioriti: e 

 così in ogni genere, non altrimenti che se in un cam- 

 po solo tu sparga più qualità di semenza l'una ne^ 

 mica dell'altra. Né può avvenire che svariate manie- 

 re di cibi non si digeriscano a disagio, e che da un 

 ammasso sì grande di parole dissomigliantissime di 

 specie non nasca collisione. Ne il suono aspro di 

 favella tanto corrotta ferisce meno le orecchie , che 

 non il fracasso di pietre che cadono a ruina , e di 

 quadriga che trapassa correndo. Infatti come possono 

 arrecare diletto ambigue significanze di vocaboli, pa- 

 role attraversate, sentenze interrotte, oscure colloca- 

 zioni, ardite metafore, e non felici armonie, mal mi- 

 surate infine e senz'arte? E questo è giuoco forza che 

 avvenga a tutti quelli, che da ciascuno prendono pa- 

 role e concetti senza proporsi alcuno ad imitare. E 

 a dir vero, il favellare di costoro ti pare una casa di 

 ebrei, nella quale sono tenute in pegno a certi tem- 

 pi le robe di diverse persone. Qui vedi mantelli, qua 

 sopravvesti, là tabarri: e raffiguri sovente l'abito di que- 

 sto e di quello. Io poi, quanto a me, penso esservi tra 

 colui il quale non imita alcuno, e quello il quale va 

 sulle pedate di alcuna scorta , la stessa differenza 

 che passa tra uno che va vagando senza direzione, e 

 chi si avvia difilato ad alcun luogo. Questi travia e 

 dà negli spini: quegli all'incontro non esce d'un pelo 

 dalla sua strada, e va per diritto cammino là dove mi- 



