Accademia volsca Sg 



clic nel suo Almagesto acloltò tal parere, si diìr la bri- 

 ga di enumerare tutti i miracoli che Dio avrebbe ope- 

 rati in questo solo. Ma si sarebbe così ottenuta la 

 perfetta e generale oscurila? mai no. Che l'eclissi so- 

 lare centrale si lia solo in quella porzione di super- 

 fìcie che taglia il cono ombroso formato dal corpo 

 della luna ; ed il Mazzoni lo calcola sulla terra a 

 /|0 leghe al più, o poc' olire un grado e mezzo di 

 latitudine; di modo che neppur l'intera Palestina sa- 

 rebbe stata avvolta nell'ombra lunare. Origene sup- 

 pose che le tenebre fossero nella sola Palestina; imma- 

 ginò clie l'Eterno addensasse tal quantità di vapori, 

 elle non potessero venir penetrali dai raggi solari. Ma 

 dovendo tenei'si la generalità delle tenebre, tale ipo- 

 tesi cade; poi quell'annebbiamento avrebbe impedita 

 la vista delle stelle; inolli'c il portento sarebbe a.^sai 

 minore, perchè quel fenomeno non è raro nella Pa- 

 lestina, e lo dicono zathan. Queste ed altre opinioni 

 giustamente avendo conlraddelle il Mazzoni, si ferma 

 egli nel credere che le tenebre miracolose accadessero, 

 perchè Dio tolse allora al sole la forza, per la qua- 

 le diffonde i benefici suoi raggi sull'universo. Così un 

 solo prodigio spiega quelle tenebre in tutte le sue cir- 

 costanze. Accaddero in un momento: cessando infalli 

 l'emanazione delle particelle solari, non può esservi 

 graduazione alcuna di penembre ; ricominciando la 

 emanazione, ricompare la luce in tutla la sua viva- 

 cità. Furono generali ; ed impedita l'effusione delle 

 particelle, qual può essere quella parte che non sia 

 nelle tenebre ? Si verificò letteralmente il vaticino di 

 Gioie: Et stellae letraatiunt splendorrm suum ; 

 perchè, spento il sole avvivalore del nostro sistema, 

 privi rimasero i pianeti di quella luce, che dal sole 



