Popoli Etruschi y3 



centrale, e specialmente in tempo di guerra che ve- 

 niano capitanate da uno de'dodici lucumoni della me- 

 desima. Quindi è che i capi dell'intera Etruria con- 

 venivano a consiglio per risolvere e decretare della 

 pace e della guerra (i), e per qualunque siasi puh- 

 blico negozio che risguardasse la sicurezza e la col- 

 leganza della nazione : e frattanto la religione, sotto 

 gli auspicii e in nome della quale deliberavasi, san- 

 civa, mediante il ministero sacerdotale, le risoluzio- 

 ni e i decreti. 



Poste queste cose intorno la costituzion teocra- 

 tica e la forma del governo degli etruschi, dirò qui 

 per semplice digressione, e senza favellai'e delle va- 

 rie divinità che venivan da essi adorate , che fonda:- 

 mentale principio della religion loro si era il dua- 

 lismo^ cioè due contrarie potenze , necessarie ema- 

 nazioni della suprema intelligenza demiurgica^ grand' 

 anima del mondo e principio generatore di tutte le 

 cose (2). 



Le etrusche leggi teocratico-sacerdotali eran di 

 tanta saggezza ripiene, che bastavano per se medesi- 

 me all'incremento della nazione. Tagete ( secondo la 

 credenza etrusca ) , maestro di religiosa e civile sa- 

 pienza, le rivelava: e chi le udiva le trascrisse, e le 

 tramandò alla posterità (3). Per esse era innanzi trat- 

 to raccomandata l'agricoltura, precipuo elemento della 

 grandezza de'popoli (4)- Gli dei l'aveano inventata a 



(i) Liv. II, 44; X. 16. 



[n] P>rucker. Hist. crit. pliil. IT, 2. 



(3) Cic. De div. II, -23, 38; Censorin. 4. 



(4) Varrò ap. Pliilarg. ad Georg. II, 167; Fragni, ex lib. Ve- 

 goiae ap. Rei agrar. auct. 



