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oatlaveri) ne deeadde l'arte, e fu quìudi in poco tem- 

 po obliata del tutto (i). 



garaente far saggio di religione, e con che sempre più venivano 

 depravati i cosluini, furono aboliti uell' anno 568 ab. U. C. Il 

 culto di Bacco in Etruria era da prima, qual si fu nella sua ori- 

 gine altrove, salutevole all'ordine dell'umana vita; perocché niuna 

 laidezza vi si mesceva, ed era tutto vòlto a persuader l'uomo al 

 vivere onesto per ben meritare della divinità nella vita futura, 

 Eusebio e s. Clemente, il primo in Praeparat. E^>ang. ì. i3; e l'al- 

 tro '\a Admonil.ad geìit , ci fan leggere in greco il discorso che il 

 gerofante, ossia il primo de'personaggi mistici del culto di Bacco, 

 invocando Menes o Museo {c\\e tale pur vuoisi da molti denomi- 

 nato Bacco medesimo) indirizzava nelle misteriose istruzioni a chi 

 rascoltava. Eccolo qu'i tradotto; '* Io mi rivolgo a coloro che 

 „ hanno dritto di ascoltarmi. Chiudete le porte a tutti i profani. 

 jj, "YaifO Menes Museo,asco\tnie le mie parole!- A voi tutti ho da 

 „ dire importanti verità. Ponete mente che le vostre colpe, i vo- 

 „ stri affetti passati non vi faccian perdere la vita felice che de- 

 ,, siderate. Rivolgete i vostri pensieri verso la natura divina , e 

 „ fissatevi in lei, onde regolare il vostro cuore ed il principio de' 

 „ vostri sentimenti. Se volete incamminarvi per la sicura strada, 

 ,, pensate sempre che i vostri passi sono osservati dall' unico rt^ 

 „ del mondo. Egli è il solo essere che sia per sé stesso. Tutti gli 

 „ altri debbono a lui ciò che sono. Egli penetra tutto. Noi vede 

 „ mortale alcuno, e ninno può sottrarsi a'suoi sguardi. „ 



Livio racconta al lib. XXXIX, che i misteri di Bacco in Ita- 

 lia presero a degenerarsi per opera di un sacerdote greco, e di 

 una sacerdotessa capuana {Pacala Minia ) die v'introdussero li- 

 bidini e maniere licenziose. 



Nella piincipal hiblioteca di Vienna esìste un' antica tavola 

 di bronzo, sulla quale è inciso il decreto della soppressione de' 

 baccanali. 



Per questo decreto ce,ssarono le orgie secrete e i tripudi 

 notturni: rimase però il culto di Bacco ne' tempii. La maggior 

 parte de' bassirilievi antichi, rappresentanti le bacchiche costu- 

 manze, sono posterioi-i all'epoca dell'abolizione delle medesime. 

 Da ciò si argomenta, che, quantunque fossero queste abolite , 

 nnlladimeno per la re]igit)ne , che ne vigeva ancora, stavan fisse 

 e forse desiderate nelle menti della corrotta nazione. 



(i) H eh. sig. Secondiano Campanari, nella sua dotta disser- 



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