03 Letteratura 



sostituita all'educazion etrusca, rendeva gli animi ir- 

 religiosi e rotti ad ogni maniera di vizi (i). 



Così quando l'Elruvia prese ad imitare gli elle- 

 nici costumi, fu rapidamente piena di vizi d'ogni ma- 

 niera, che fecero vieppiù sentire la debolezza della pri- 

 maria sua politica instituzione. Ricca di soavi doni 

 della natura, opulenta di procacciate dovizie (2), lieta 

 di fortunati eventi succedentisi l'un dopo l'altro con- 

 tinuatamente, amò in fine i molli riposi della vita: e 

 gli animi caduti nell'inerzia si aprirono ai sensi cor- 

 rompitori d'ogni virtù. Quindi non più la frugalità, la 

 temperanza del vivere antico; pingui e frequenti fu- 

 x'ono le mense da vincerne i sibariti, leziose le vesti- 

 menta e gli arredi tutti ad uso della domestica vita: 

 ogni mollezza, ogni voluttà si mesceva negli etruschi 

 costumi (3). La rettitudine e la probità, bandite dagli 

 animi de'capi della nazione, aveano abbandonati pur 

 gli animi di tutti. La riservatezza e la castità non eran 

 più le virtù di che andavan chiare un tempo le donne 

 etrusche, le quali, trascorrenti ora ad ogni maniera di 

 lussuria, erano rinomate per infamia di hbidini (4). 



(i) Tacit. II, 59; Vel. Pat, II, i. 



(2) Livio parlando dell' op^ilenza dell' Etrurla cosi parla; 

 Etruscis .... genlem Italiae opulenlissitnam arrnis, wìris, pecunia 



esse X, 16. Etrusci campi frumenti ac pecoris et omnium 



copia rerum opulenti. XXII, 5. 



(3) Dionys. IX, 16. Atlien. XII, 3 ex Tiiuaeo. Diodor. Vili 

 fragm. p. 33. Virg. Georg. II, iqS et aliì. 



(4) Theopomp. ap. Alhen. XII, i3; Orazio cantava: 



Non te Penelopen difficilem procis. 

 Tyrrcnus genuit parens. 

 E Plauto in Cistel. 1, 5, qo: 



non eniin hic ubi ex tusco modo 



Tute tibi indigne dotem quaeras corpore. 



