Epigramma greco cristiano 227 



pi di Tacito (i); ed anche dopo la rovina di quella 

 città le sue famose scuole meniane risursero nuova- 

 mente per opera di Costanzo Cloro, ch^ vi chiamava 

 il retore greco Eumenio, del quale conservasi ancora 

 il celebre panegirico colà recitato in lode di Costan- 

 tino (2). Che il cristianesimo parimenti vi mettesse 

 presto radici, senza salir troppo alto alle notizie del 

 grande avvenimento probabilmente sparse nelle gallie 

 dagli esuli Ponzio Pilato, Erode Antipa ed Erodiade 

 rilegati a Vienna e a Lione, ce ne ha bastevole prova 

 nella storia di quella cliiesa. Poiché, quando Potino 

 ed Ireneo compagni e discepoli di Policarpo, lasciato 

 il loro maestro nella nostra Roma, furono spediti dal 

 pontefice A.niceto nelle gallie a j)redicarvi la fede (3): 

 il che forse successe a richiesta de' galli medesimi: vi 

 andarono in compagnia de'santi Andeolo , Andoco , 

 Benigno e Tirso , nomi a mio giudizio più gallici 

 che greci; e inoltre sappiamo che Benigno apostolo di 

 Augustoduno vi trovò già cristiani una famiglia se- 

 natoria e un ricco mercante (4). Queste cose acca- 



(i) Annal. lib. Ili , e. 43: Nobilissimani GaUiarum sobolem 

 liberalibus sludiis ibi operatam. Vi si aggiunga S trabone lib. IV, 

 c I. 



(2) Eumenio nell' orazione prò restaurandis scholis cita la 

 lettera di Costanzo Cloro diretta a sé, dove si dice che la gio- 

 ventù delle Gallie in augustodunensiuni oppido ingenids artibus 

 erudititi': ed è poi Eumenio stesso che chiama scuole meuiane le 

 scuole d'Augustoduno e. 9; Maenianae illae scholae quondam 

 pulcherriino opere et studiorum frequentia celebres. 



(3) Gregorio Turonese Hist. Frane, lib. I, e. 29; e De Glor. 

 Martyr. lib. I, e. 5 Beda, Martjrol. IV kal. jun. Ugone Floriac. 

 in C /ironie, pag. nò. 



(4) Gallia Clirist. IV, p-'g- 3 19. 



