Epigramma greco cristiano aSS 



ATQN— TAACIN AENAOIG sottintesavi la preposi- 

 zione vTiQ , la quale espressa con questo verbo nell' 

 Odissea (i), è poi taciuta egualmente nella tragedia 

 d' Eschilo / sette a Tebe (2). In fine dell' esame- 

 tro va ietto ^rXHN, e in principio del pentametro 

 non può leggersi Y^uai 'jolz vdocg in tre parole col 

 primo editore, ma dee leggersi unicamente TAACIN 

 AEÌN"A0IG , che non è frase insolita per esprime- 

 re il battesimo , e noi ne abbiamo una simile nel 

 AOYTPOIC AENAOIG d'altra antichissima iscrizione 

 cristiana, anch'essa metrica, trovata nella chiesa roma- 

 na di san Clemente (3). Conchiudiamo pertanto che 

 il secondo distico , in cui parlasi del battesimo , si 

 dee restituire così : 



Rite sacris anima sepelitor^ amice, sub iindis: 

 Dives ab aeternis mente redibis aquis. 



Procedendo al terzo distico, incontriamo subito 

 nel principio dell'esametro un intoppo; poiché le voci 

 CQTHPOG AFIQN danno per secondo piede un tribra- 

 co, invece d'un dattilo, che turba non poco la giusta 

 misura del verso. Altri scuserà questo sconcio coll'arsi 

 metrica e colla forza dello spii'ito aspro; ma queste a 

 mio giudizio son vere gherminelle, che ammesse una 



(i) A, 52. 

 (•i) V. ioo8. 



(3) Iscrizioni del Marini pubblicate nella collezione vatica- 

 na dall'erainentissimo cardinale Angelo Mai, pag. 180, nura, 4- 



