Epigramma greco cristiano 249 



gas, erit IX0YG, ìdest piscis, in quo nomine my- 

 stice intellì gitili' Christus. Ora io dimando, perchè 

 tanto enigma ne'primi, e tanta cliiarezza di senso ne' 

 secondi interpreti ? Perchè finito il pericolo, finì l'ar- 

 cano. Il nostro epigramma adunque, in cui l'arcano 

 simholico dell' IX8TG per indicar Gesù Cristo figliuo- 

 lo di Dio, Salvator nostro, è tre volte ripetuto, e do- 

 ve pure in armonia con Tertulliano un uom battez- 

 zato simbolicamente è pesce galileo, deve appartene- 

 re ad un'epoca della chiesa ancor soggetta alle leggi 

 persecutrici. 



Sono trascorso senza avvedermi dall'arcano sim- 

 bolico all'epoca dell'epigrafe. Avrei voluto e dovuto, 

 accademici, rimproverar giustamente di somma teme- 

 rità certi moderni , e perfino cattolici interpreti de' 

 simboli cristiani, i quali seguendo, forse incautamen- 

 te , le pedate di Creuzer , di Strauss e di qualche 

 altro incredulo sofista della Germania boreale, e per 

 una inesplicabile cecità degradando con essi il cri- 

 stianesimo alla classe delle mitologie, tra non poche 

 altre assurdità hanno confuso i pesci de'sepolcri pa- 

 gani, usati nei riti esecrabili di Pluto , con questo 

 innocentissimo simbolo de'piùmi fedeli. Non vale che 

 i padri, fin da Clemente alessandrino che lo appella 

 espressamente KaXXj>;3uc, quasi tutti ad una voce, de- 

 ducendo gli altri simboli dalle figure profetiche ed 

 evangeliche , deducano anche questo dal callionimo 

 j^escc di Tobia come profetico tipo del Salvatore, che 

 certo sgombra da' corpi il demonio e illumina i cie- 

 chi. Non basta neppure che, oltre il tipo del solo pe- 

 sce, molti fra loro spieghino ancora 1' uso frequente 

 della sola voce IX0YG tratta, come ci attestano, da 

 un acrostichide di versi sibillini applicati dai primi 



