Teologia del Perrone 4^ 



unanime Interpretazione de' padri de'primi secoli. E 

 però conclude che , sia riguardinsi le piti sane re- 

 gole esegetiche, sia gli aggiunti, sia il perpetuo e co- 

 stante senso tradizionale, sia la consuetudine della 

 chiesa, 1' addotto testimonio non può se non inter- 

 pretarsi della reale manducazione del sangue e del 

 corpo di ]N. Signor Gesìi Cristo. Stahilite così le ve- 

 rità fondamentali, assai presto sono dall'autore con- 

 futate le obbiezioni degli avversari. 



Passando dipoi al secondo paragrafo, prende ad 

 esaminare le parole della istituzione, anche qui addi- 

 mostrando colle testimonianze di san Matteo, di san 

 Marco, di san Luca e di san Paolo, che Gesù Cri- 

 sto adempiè nell'ultima cena a quanto aveva promes- 

 so. Tutta la controversia fra i cattolici e i sagramen- 

 tari, o piuttosto tra la schiera de'più recenti protestan- 

 ti e de'razionalisti, consiste in questo, cioè se le parole 

 di Cristo, come sempre le intese la chiesa, debbansi 

 prendere nella nativa e propria significazione, ovve- 

 ro in senso metafoiico e figurato , come i suddetti 

 pretendono. Abbenchè al p. Perrone bastasse il ri- 

 battere gli argomenti di costoro con intrinseci e sodi 

 argomenti, conferma nondimeno la sua proposizione 

 con ragioni desunte dall'ermeneutica, dalla filologia, 

 dal parallelo tra le parole di Mosè nello stringere 

 l'antica alleanza, e quelle di Cristo nello stabilire la 

 nuova, dagli aggiunti, dalla difficoltà, lasciato il sen- 

 so letterale, di trarre il senso metaforico e figurato, 

 nel quale gli stessi protestanti fra loro medesimi di- 

 sconvengono, dagli assurdi che ne verrebbero: impe- 

 rocché Cristo avrebbe ingannati gli apostoli , e con 

 essi la chiesa gittandola in una turpe idolatria; e final» 

 mente col ribattere minutamente le difficoltà, che con 



