Teologia del Peiirone if^^ 



forma e si crea il corpo di Cristo: valendosi per me- 

 glio spiegar questa idea degli esempi della creazione e 

 della conversione dell'acqua in vino; 7. di coloro che 

 si afiaticano di persuadere ai cristiani che in tale mi- 

 stero non devesi credere ai sensi, ma alle parole di 

 Cristo, e però propongono quest'articolo come diffi- 

 cilissimo a credersi, ed innalzano l'autorità e l'onni- 

 potenza di Cristo; 8, di coloro che colla verità di 

 questo mistero corroborano gli altri della nostra re- 

 ligione; g. di coloro che discorrono del sacrificio in- 

 cruento della nuova legge, in cui dicono offerirsi in- 

 cruentamente il corpo e sangue di Cristo, ed in con- 

 seguenza farsi partecipi i fedeli di quel medesimo cor- 

 po die di Maria vergine nacque , pad e morì sulla 

 croce; 10. finalmente di coloro i quali si servono di 

 aggiunti, che sarebbero ridicoli e assurdi, se si doves- 

 sero attribuire alla figura, e non già al reale corpo 

 di Cristo: imperocché, parlando di questo mistero, il 

 dicono terribile^ horrendiuriy adorandum , panem 

 vivimi^ inconsumptìbilem cibiim, sanctiun et incor- 

 ruptìbileììi, quem cuin homo sumit, Dominus ad 

 ipsuni ingreditiir etc. Dalle quali autorità deduce, 

 che o conviene rinunziare al senso dei padri, o am- 

 mettere la reale presenza. 



Ugualmente sviluppati sono gli altri argomenti 

 tratti dalle liturgie pubblicate prima del secolo XVI 

 dalle antichissime sette, che dalla chiesa cattolica se- 

 parandosi pur questo domma non ardiron niegare, dal- 

 le calunnie attribuite ai cristiani dai gentili, i quali 

 accusavanli di conviti tiestei, d'infanticidi, di antro- 

 pofagia: dalla quale fallace imputazione confusamente 

 veniva a trapelarsi, mangiar eglino una vera carne e 

 bere un vero sangue , e finalmente dal validissimo 

 argomento della ecclesiastica rpescrìzione. 



