Teologia del Perrone 5j 



della messa, nulla v'ha che non sia santo e pio. Pri- 

 ma però di sviluppare quest'ultima proposizione pre- 

 mette, ch'egli non tratta di tutte le cerimonie prese 

 ad una ad una, non portandolo il suo scopo; ma so- 

 lo di quelle che per comune uso sono ricevute in 

 tutta la chiesa romana, contro le quali tanto insor- 

 sero i novatori. 



A compiere la materia contenuta in questo vo- 

 lume ci resterebbe a dire del trattato De poemtentia\ 

 ma, come in principio abbiamo accennato, il faremo 

 nel seguente articolo, tanto più che per le viste con 

 cui è dall'autore preso anche questo trattato, non ce 

 ne potremmo spacciare sì di leggieri. 



Concludendo adunque quanto abbiam detto, il 

 padre Perrone in soli otto capi ha l'acchiuso quanto 

 era d'uopo a sapersi intorno alla eucaristia, sia come 

 sagramento, sia come sacrificio: ha eliminato tutte le 

 dottrine scolastiche: ha sostenute le sue proposizioni 

 appoggiandole sempre alla dottrina del concilio di 

 Trento : le ha insieme concatenate con un ordine 

 veramente maraviglioso: si è dato carico delle princi- 

 pali obiezioni sì antiche e si moderne: ha vittoriosa- 

 mente confutato le massime del sinodo di Pistoia, ne 

 ha lasciato argomento di qualche peso per porre in 

 bella vista le verità, che con tanto zelo, con tanta 

 dottrina e con tanta pietà sostiene. 



Nelle teologiche disquisizioni, specialmente quan- 

 do trattasi di cose dommaliche, non può nulla dirsi 

 di nuovo : ma può bensì darsi alla materia un nuo- 

 vo ordine, può prendersi sotto un aspetto più filoso- 

 fico, può trattarsi con più sottil raziocinio e con più 

 estese vedute. Questo a comune sentimento fa il pa- 

 dre Perrone: e però non devesi attribuire se non al 



