Moneta di TATino i55 



ubi versus Scipio in tnmuliim, qupm Mercurium 

 Teutatem appellante advertit multis partibus nu- 

 data defensoribus moenia esse, omnes e castris 

 excitos ire ad oppugnandam urbem etferre scalas 

 iubet (i). 



V. Molto meno sembra confortare l'opposizione, 

 il dubbio che dir vogliasi, del signor marchese For- 

 tia un passo ch'egli reca di Dlodoro siculo, il quale 

 parlando della gran probità de'galli ci narra, che si- 

 curissime da ogni rapacità popolare in quel paese 

 erano le lastre d'oro che ornavano il pavimento de' 

 templi. Avevano dunque, scrive il signor marchese, 

 avevano i galli, oltre a'simulacri, anche i templi ove 

 adoravano i loro dei. 



Lasciando stare però che le parole zèfievcg e lìpóg, 

 usate ivi da Diodoro, possono in amplissimo signi- 

 ficato interpretarsi anche generalmente per semplice 

 luogo sacro, per sacro terreno: cosa ben diversa dal 

 vocég, o sia aedes, secondo le ragioni che ultimamente 

 ce ne ha rese l'altro esimio nostro collega cav. Se- 

 bastiano Ciampi (2): e lasciando stare altresì, che 

 Diodoro fioriva nel secolo di Augusto, in un tempo 

 cioè che per la conquista di Cesare la religione de' 

 vincitori era già passata in un colla lingua ad essere 

 anche la religione de'vinti: certo a me non pare, o 

 signori, dover credersi cosa strana che una nazione 

 abbia i suoi templi, come a dire i luoghi sacri là do- 

 ve il popolo adunasi ad adorare e sagrificare, senz' 



(t) Lib. XXVI, cap. XLIV. 



(2) Della distinzione di templum e à'xfanum- Nel voi. V del 

 suo insigne volgarizzamento di Pausania, a carte CXXXIX. 



