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assodato il costume , che i zecchieri si dichiarassero 

 apertamente con lettere. Cosi per restringerci ai soli 

 esempi del bronzo, nel quale, come ho detto, non ca- 

 de il pericolo di confusione colle note monetali, noi 

 vi scorgiamo lo scudo macedonico, il buteone, il li- 

 tuo, la cornacchia, la testa della sibilla e l'ucello to- 

 dus per rappresentare i cognomi di Metello Mace- 

 donico, di Fabio Buteone, di Minucio Augurino, di 

 Antestio Gragulo, di Cornelio Siila e della famiglia 

 dei Todi o Todilli, ed ugualmente Ulisse in memo- 

 ria del progenitore dei Mamilii, Cupido e la testa di 

 Venere per celebrare la dea, da cui vantavano di di- 

 scendere i Memmii, i berretti dei Dioscuri per ricor- 

 dare l'origine tusculana di Manio Fonteio, e la tri- 

 queti'a in un asse inedito di Lentulo figlio di Mar- 

 cello del museo d'Ailly per rammentare il patronato 

 della Sicilia goduto dai posteri del conquistatore di 

 Siracusa. Che anzi tra i simboli solitari dei vecchi 

 assi se ne hanno alquanti, che vediamo poi assunti 

 per insegna da alcune particolari famiglie, quantun- 

 que ce ne sia sconosciuta la ragione. Tali sono il del- 

 fino adottato da Spurio Afranio, l'ancora da C. Fon- 

 teio, il timone da M. Cipìo, l'astro da Papirio Car- 

 bone, la Vittoria volante da Terenzio Lucano, e la 

 mezza luna da L. Saufeio, al quale per ciò avrei da- 

 to il cognome di Crescente , se il C. Saufeio Cre- 

 scente ricordato in un'iscrizione del Muratori (p. 5 17, 

 5 ) non fosse un liberto. Talvolta questi simboli sono 

 doppi, ma così stravaganti nella loro unione da do- 

 versene fare le maraviglie, se non si credessero rap- 

 presentanti una persona. Mi ricordo di aver veduto 

 in Roma un asse, dal quale correggevasi l'infedele di- 

 segno del museo hedervariano ( yE tah. unica n. 2 ), 



