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dissimo cle'virtuosi e Je'letterati, non pure gli ono- 

 rate con moltissimi onori, ma gli aiutate in utile, li 

 beneficate e proteggete; e quello incuorando, confor- 

 tando questo, e facendovi all' uno consigliatore ( ne 

 consiglio può venire se non da sapienza ), all' altro 

 maestro , ogni cosa adopei-ate in prò di tutti e per 

 modo, che la fatica dell'ammaestramento sia tutta vo- 

 stra: l'onore, che ridonda in essi, intieramente loro. 

 Della qual modestia, rarissima virtù ne'dotti, io non 

 so che possa andare superbo l'uomo il più sobrio che 

 fu o ch'è, se mai ve ne avesse di tali, de' passati e 

 de'presenti tempi; imperciocché a cominciare da quel 

 grande che fq amico ad Augusto insino a'dì nostri, 

 non so che fra'privati sia slato proteggitore alcuno di 

 uomini di lettere , che di questa sua protezione ad 

 essi accordata non si desse moltissima gloria. Ne tali 

 cose io dicendo pubblicamente, potete voi adontarve-. 

 ne: che sapendo fare il bene per propria virtù, solete 

 nasconderlo altrui, acciò che non appaia di fuori: men- 

 tre io non dico nò più né manco che tutti non di- 

 cano ; non essendo cosa che più presta si manifesti 

 quanto la stessa virtù per istudio che tu ponga in co- 

 prirla dei veli della modestia. D'altronde il farsi a nar- 

 rare al pubblico le valorose e belle azioni di un uo- 

 mo, quando anche ciò facciasi con dispiacenza di lui, 

 giova sempre all'universale: poi che , se spento non 

 sia del tutto ne'petti umani l'amore del publilico be- 

 ne, può e deve lo esempio di quello muovere altri | 

 ad imitarlo. Perchè gli antichi greci, che quanto noi 

 ne procui'iamo altrui cogli scritti, ei meglio facevano 

 collo scolpire de'marmi che ai dotti parlano ed agii 

 indotti, innalzando statue a'personaggi illustri desta- 

 vano emulazione nc'cittadini e gli cccitavario alla vir- 



