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mio filosofo e del magnanimo principe, che recando 

 la leitenì dello stesso Plutarco, specchio fedele della 

 nohillà del suo animo, e dello scopo a cui deggiono 

 mirare i ì)uoni e dotti maestri. Condottosi Traiano 

 dalla Germania in Roma, cosi scriveagli quel savio: 

 « Poiché non male pratiche, ma sì hene il vostro me- 

 rito, vi pose in mano lo scettro di Roma, sostenete 

 che io con voi me ne i-allegri. Se il vostro reggimen- 

 to trarrà qualità delle helle doti, che io vidi in voi, 

 io me ne terrò oltre ogni credere felice. Se altro ne 

 avvenga, i pericoli saran vosti'i, mio il dispiacere. Il 

 mal fare del discepolo sarà reputato al maestro. Dei 

 delitti di Nerone se ne fa rimprovero a Seneca. So- 

 pra Quintiliano si riversò il biasimo de' suoi allie- 

 vi. E in vosti-a mano di farmi un onore infinito, se 

 voi non vi partirete dalla virtù come faceste sin qui. 

 Tenete sommesso alla ragione il talento: ogni vostro 

 passo ben misurato sia vol'.o a buon fine. Se questi 

 consigli sieno la vostra guida, mi tornerà a gloria 1' 

 averli dati : disprezzandoli, questa lettera cliiarirà il 

 mondo , che il vostro vecchio maestro non entrò a 

 parte dei vostri traviamenti. » E di vero non perdendo 

 mal di vista siffatti divisamenli, fu Traiano un mo- 

 dello di monarca ; non partia mai la mente dalle cu- 

 re dello slato: nelle prosperità temperato, largo a tem- 

 po e a luogo, frugale per abito. Per siflatto procedere 

 onore infinito ne venne al maestro, da rendere dub- 

 bioso chicchessia, se piìi egli ai coetanei con quell' 

 incomparabile allievo, o cogli aurei e immortali suoi 

 scritti fosse di giovamento. A tali consolanti succes- 

 si, pe'quali il cuore di ciascheduno s'allarga ed esul- 

 ta, ne conduce, o signori, l'utile, virtuoso e oppor- 

 tuno insegnamento. Ed oli ! per discendere da sì alto 



