3ix) Letteratura 



matica , è da venire più strettamente a ciò che da 

 ultimo ci proponemmo : ed è di vedere ciò clie far 

 vuoisi per migliorarla. Io dico doversi richiamare alla 

 chiarezza dell'ordine, pel quale inlendesi in genei'ale 

 la retta disposizione delle cose ad un fine: ed altro 

 è ordine fisico, altro morale. In quanto al primo , 

 ecco la immensa volta del cielo smaltata di stelle , 

 e il sole che illumina e scalda le create cose , e i 

 pianeti che ruotangli intorno quasi inchinando il mi- 

 nistro maggiore della natura ; ecco il giorno che si 

 avvicenda alla notte, le stagioni che si succedono, e 

 piante ed animali nascere, crescere, mancare; e pure 

 alla loro volta ri germogliare, rigenerare: ecco il mon- 

 •dò intero, che i greci dissero coswos, cioè ordine, mo- 

 strare in tutto a chi ben guarda la onnipotenza del 

 sapientissimo artefice, del provvido conservatore. Che 

 dire dell'ordine morale, che prijneggia nell'uomo, cui 

 altri chiamò miracolo dell'ordine ? Fatto da Dio per 

 vivere in società co'suoi simili, egli ha il dono della 

 ragione, con che il bene distinguere dal male: ha il 

 pregio del libero arbitrio: ha la tavella, a cui aggiun- 

 te le ali per volar sul creato e sollevarsi al creatore, 

 si fa ella stessa altissima poesia. Nato appena sulla 

 faccia della terra, l'uomo sente nell'anima quella na- 

 turale benevolenza, che lo spinge ad amare i geni- 

 tori, e gli esseri simili a se: e quell'amore a se ed 

 a'suoi è grado e scala all'amore di Dio creatore, con- 

 servatore, ripai'alore ; alla cognizione del quale egli 

 è guidato da un ordine ancora più alto, l'ordine ri- 

 velato. Questo ( che vuoisi come cosa al tutto divina 

 ammirare e riverire ) lo rende certo nella via della 

 salute ; lo avvisa che sulla terra è pellegrino, ma di- 

 partirsi non può senza che il cenno supremo sia da- 



