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d'italiani viventi per le cure dell'egregio professore 

 Bernabò Silorata in Bologna del lOSy, voi. 9 a p. 229. 

 Ho inedita la versione in iscioltì del poema del San- 

 nazaro De partii F'irginis e qualche altra cosa. 



Dopo i giudizi da me dati sui volgarizzatori di 

 versi e di prose , deggio temere a ragione i giudizi 

 di tutti i savi; ma per verità più agevole è notare lie- 

 vi macchie nell'abito altrui, che uscire alla veduta di 

 tutti con abito proprio immacolato. Ed io mi penso, 

 che ciò avvenga non per manco d'ingegni ( de'quali 

 abbondò sempi'e la terra classica delle arti e delle 

 scienze ); ma per insila difficoltà della cosa. Chi tra^ 

 duce, per lo meno copia; e quando fu mai copia che 

 equivalse all'originale ? Non cesserò per questo di con- 

 fortare i miglioiù all'esercizio del tradurre dal greco 

 e dal latino; che questo è modo di trasportare da se- 

 colo a secolo e da nazione a nazione il sacro fuoco 

 delle lettere : quel fuoco ben più degno dell' antico 

 di Vesta, fuoco che è dono di natura a tutta l'uma- 

 na famiglia, e sfavilla in uno od in pochi individui 

 più chiaramente; ma illumina e scalda tutto un se- 

 colo, tutta una nazione, tutta l'umana famiglia: quel 

 fuoco di cui Ovidio diceva: Est deus in nobis,, agi' 

 tante calesciniiis ilio: fuoco che non è solo nei poe- 

 ti, ma ne' prosatori eziandio , e viene appellato col 

 nome à\ genio^ dono di natura, non acquisto dell'arte! 

 Può bensì l'arte agitarlo, tenerlo vivo; se non può 

 crearlo ! 



Più difficilmente di ogni altro poeta parmi tra^ 

 ducibile Orazio ne'versi lirici, come ho detto; perchè 

 volare colle sue penne sarebbe da Dedalo, e Dedalo 

 non rinasce : rinascono gl'Icari per ricadere nel ma- 

 re ! Più speranza di buon successo crederei potesse 



