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nostro autore, coTTipariscono per quello che sono, cioè 

 forme di una visione chimerica, parto di esaltata fan- 

 tasia, non di fdosofo che ragioni. 



Nell'altro capo IV passa l'aulore a dimostrare la 

 nullità delle tante opinioni, che falsi cronologi mi- 

 sero in campo, non per assegnare la vera epoca del 

 mondo, ma piuttosto per gittar le menti nella con- 

 fusione e nel disordine, col pretesto di sgomhrar la 

 caligine de'pretesi pregiudizi. E questa è la teorìa che 

 più interessa in questo capo: tralasciando le altre, che 

 tratta l'autore in antecedenza per persuadere la con- 

 tingenza del mondo, e però il non esser' egli prodotto 

 da Dio ab-f'tcjmo. Saranno helle a chiunque legga 

 le molte erudizioni, ond'è piena la nota ( lett. C ) 

 addizionale a questo capo. 



Il pentateuco di Mosè è difeso dal eh. autore 

 contro gli attacchi di tanti scrittori, de'quali ormai la- 

 gnasi il mondo stesso nel vedere assoggettata la sua 

 origine a tante false opinioni , a fante disquisizioni 

 l'una più vana dell'altra, a tanti dommi pronunciati 

 a dispetto di ogni sano giudizio. La scoperta di due 

 zodiaci in Egillo; i calcoli, a che si venne per certi 

 segni, che dissero indicare il solstizio di estate nella 

 costellazione di Leone, per cui ostando la precessio- 

 ne degli equinozi, questo solstizio non poteva essere 

 avvenuto, che circa quaranta Geculi innanzi; ed altri 

 tali fatti longevi di alcune nazioni, forniscono la hel- 

 la materia di questa nota. L'antichità degli egiziani 

 è smentita; le immaginose teorie di Burnet, Wiston, 

 Woodrvard, Buffon, sono qualificate per meri roman- 

 zi. Certo se questi autori a più delle loro teorie, che 

 fanno da se stesse travedere l' errore , non avessero 

 per contrari altro che se stessi, ormai le opere di Da- 



