Corso di filosofia ec. in 



maillel, di TalliameJ, di Patrin seguace di Keplero 

 e di altri tali che produssero meglio di ottanta siste- 

 mi in genere di geologia l'uno diverso dall'altro , e 

 tutti contrari, bastano a caratterizzare per falsari que- 

 sti cronologi del mondo così , die giusta 1' ingenua 

 espressione del sig. Cuvier non si pronuncia al pre- 

 sente il nome di geologia senza eccitare le risa. 



Ma io invito alla lettura del sig. Giusti, piutto- 

 stochè prolungare piìi eh' ella non è questa lettera: 

 bastandomi solamente di ripetere, che in tutto que- 

 sto trattato, siccome in ogni opera del sig. Giusti , 

 ammirasi una semplicità, una chiarezza , un ordine 

 che veramente in poche opere se n'ha la somiglian- 

 za. Vi trovi essere tutto collegato strettamente , ed 

 applicarsi con somma maestria gli stessi principii alle 

 diverse quislioni senza la menoma alterazione ; tal- 

 ché essi conservano sempre lo stesso aspetto, sebbe- 

 ne veggansi situati in diverse posizioni. Nel che si 

 ha un bell'indizio ch'essi non sono erronei; ma che 

 hanno in se la verità, e sono utili a dimostrarla. 



Toccherò di volo il terzo trattato, che riguarda 

 l'etica contenuta, come accennai, in un sol libro. Il 

 piano di trattazione, a cui, come il più dicevole, si 

 è appigliato il nostro autore si è quello di far ve- 

 dere nel capo II qual sia la vera destinazione dell'uo- 

 mo, e quindi la connessione de'suoi doveri con essa. 

 E dopo di avere stabiliti i principii generali della mo- 

 ral condotta (nella I parte }, e gli ostacoli che vi si 

 frappongono per conto dell'ignoranza, delle opinioni, 

 degli affetti, si accinge a parlare della virtiì , come 

 unico mezzo al conseguimento di quella felicità, cui 

 può consentire l'ordine presente delle cose, e di quel- 

 la assoluta che lo attende nella vita avvenire. Esi- 



