Umane conoscenze 27 



§. n. 



Della forma universale e preordinata delViima- 

 na intelligenza ; principio supremo della ge- 

 nesi delle umane conoscenze. 



Da tutte le cose sopraddette viene stabilito un 

 fondamentale principio di psicologia, cioè clie tutte 

 le funzioni dello spirito umano hanno la loro con- 

 dizione primordiale ed assoluta ne'rapporti prestabi- 

 liti di azione e reazione reciproca tra la costituzio- 

 ne umana e gli esistenti clie la circondano. E que- 

 sto principio come egli si avveri nella funzione co- 

 noscitiva, che ora imprendiamo a studiare, le cose che 

 seguono pienamente mostreranno. Lo spirito umano 

 essendo a lui presenti i dati sperimentali forniti a 

 dalla sensibilità o dalla coscienza , o da entrambe 

 queste due intuizioni, per una legge origiiiaria della 

 sua natura è necessariamente determinato ad appli- 

 care ai medesimi, in una maniera universale, tre no- 

 zioni primitive ed essenziali alla sua virtù; le quali 

 sono : la nozione di sostanza , la nozione di causa 

 e la nozione di fine. Per questa legge primordiale, che 

 governa l'attività della intelligenza, lo spìrito umano 

 è costretto di ricercare in qualunque oggetto speri- 

 mentale, ed in un modo non accidentale, ma preor- 

 dinato ed immutabile, la sostanza di esso, la sua cau- 

 sa ed il suo fine ( od in altri termini, il come l'og- 

 getto della esperienza esiste in subbietti immutabili, 

 o come da questi sia costituito, il d'onde esso è pro- 

 dotto ed esiste, ed il perchè esso esiste ) siccome og- 

 getti intelligibili, universali e costitutivi della essen- 



