Umane conoscenze 4? 



stenza delle cose in loro. Questa scuola pienamente 

 disconobbe, clie nella forma originaria dell'umano pen- 

 siero determinantesi sotto le tre nozioni sopraddette, 

 esiste essenzialmente una virtù d' intuizione ontolo- 

 gica di primitiva ed indubitabile evidenza; la quale 

 è perciò stesso irrecusabile ed indimostrabile insieme; 

 e la quale costituisce per tutto quanto il genere uma- 

 no il primordiale criterio di ogni verità razionale. 



§.IX. 



Corrispondenza della ragione del mondo e della 

 ragione umana. U ontologia è la scienza delle 

 scienze^ ed è una cosa stessa colla filosofia : 

 che il fondamento delV umano sapere è nelV 

 ontologia. 



Ciò che chiamasi la ragione umana non è altro 

 in se, che il complesso delle sopraindicate nozioni pri- 

 mitive ed universali del pensiero umano ; le quali 

 esso è costretto, per la legge originaria della sua na- 

 tura , di applicare a qualunque oggetto dato dalla 

 esperienza. E si dice ragione del mondo delle realità 

 quell'ordine immutabile di rapporti che derivano dalla 

 loro natura, e pe' quali elleno tra loro si attengono 

 in un sistema unitario, armonioso e vivente. Noi ab- 

 biamo già notato , esservi tra la ragione del mondo 

 delle realità e la ragione umana una prestabilita cor- 

 rispondenza, sotto altri termini noi abbiamo vedu- 

 to come nella ragione dell'uomo ( nello stesso tempo 

 che Fuomo è parte integrante e gerarchica del mon- 

 do ),per le nozioni originarie che governano il suo 

 pensiero ne'suoi rapporti coli' universo e coli' essere 



