Umane conoscenze 49 



iasomma del fondamento di tulle le scienze. E che 

 cosa è ciò che costituisce l'essenza di ogni scienza , 

 l'identico, il comune, il substrato di tutte le scienze, 

 fatta astrazione dalla loro varietà materiale ? Certo 

 non altro che la scienza della ragione immutabile del 

 mondo; la quale corrispondendosi perfettamente colle 

 nozioni originarle dell'umano pensiero, così ella è in 

 se medesima una cosa stessa colla scienza della for- 

 ma originaria e perpetua dell'umano pensiero, posta 

 in rapporto co'dati della esperienza presi in univer- 

 sale. Questa scienza presso i greci, e dipoi nel me- 

 dio evo, ritenne il nome di ontologia. Alcuni fdosofi 

 de'tempi posteriori derisero e screditarono l'ontologia. 

 Ciò nondimeno essi stessi cercarono una filosofia, alla 

 quale diedero nome di filosofia prima. Ma questa fi- 

 losofia prima non è, a vero dire, e non poteva es- 

 sere se non quella stessa ontologia, che avevano de- 

 risa e screditata. Come costltuiscesi adunque l'onto- 

 logia ? L'ontologia si costituisce dal complesso di tut- 

 te quelle conoscenze o verità evidenti per loro stes- 

 se, le quali consistono in enunciazioni delle nozio- 

 ni universali del pensiero umano, applicate alla uni- 

 versalità indetermiuaìa dc'dati della esperienza. Ora 

 la somma delle conoscenze di questo genere , ossia 

 l'ontologia, stabilisce il centro ed il fondamento pri- 

 mordiale di tutto il sistema dello scibile umano. Il 

 quale, mentre componesi di varie parti intra loro co- 

 ordinate e subordinate, e corrispondenti alla varietà 

 delle cose particolari a cui si riferiscono , s'inradica 

 nella ontologia ; dalla quale procede ed alla quale 

 1-orna da tutte le parti, di cui esso componesi. 



G.A.T.LXXX1X. 



