Umane conoscenze 5j 



le quali cose tulle con queslo supremo principio noi 

 stimiamo potersi enunciare la generazione delle no- 

 stre idee : niuna idea può essere nello spirito uma- 

 no, ove Toggetto ad essa rispondente non abbia pri- 

 ma agito sulla costituzione umana e non si sia fatto 

 oggetto alla intuizione; e niuna azione di oggetto e 

 niuna intuizione di esso può diventare idea dell'og- 

 getto stesso, fintantoché alla intuizione del medesimo 

 non si applicano gli elementi originari della intelli- 

 genza ; i quali stabiliscono la forma immanente del- 

 l' uman pensiero : il che avviene in una maniera 

 primitiva e necessaria , come si disse , ed in forza 

 della integrazione della forza intuitiva e della intel- 

 lettiva inerenti allo spirito umano. 



S- li. 



Della intervenzione della forza appetitiva nella 

 naturale costituzione del processo conosciti- 

 vo', e delle forme funzionali distinte, sotto cui 

 questo naturalmente si determina. 



A dimostrare come le altre forze dello spirito 

 umano intervengano nella costituzione del processo 

 della conoscenza, egli ci è mestieri innanzi tratto di 

 riguardare nuovaujente al rapporto in che sono fra 

 loro nella unità dello spirito uiT)ano la intuizione 

 e la intelligenza colle altre forze fondamentali in quel- 

 lo inerenti. E' fu per noi notalo, sul cominciare del- 

 l' antecedente pai te di questo saggio , il nesso di 

 azioni e riazioni reciproche, onde le forze sopiaJdette 

 m tra loro si coordinano, si subordinano, e si conti- 

 nuano siccome in un incorruttibile circolo. E di vero, 



