58 Scienze 



quando noi ci raccogliamo nella coscienza di noi stes- 

 si , tosto ci avvediamo che per la immanente energìa 

 della forza appetitiva, la quale di continuo ne sti- 

 mola a porci in rapporto con le cose esteriori e a 

 sviluppare il nostro essere, noi siamo naturalmente e 

 di continuo sospinti a ricercare la conoscenza di noi 

 stessi e di tutte le cose che sono in relazione con 

 esso noi, nonché ad investigare nello studio univer- 

 sale delle medesime i mezzi e le regole che ci è 

 mestiein adoperare ed osservare per conseguire il li- 

 ne proprio della nostra esislenza, il perfezionamen- 

 to di noi stessi: al quale dirittamente arriveremmo , 

 siccome a nostra meta suprema, se da questa non ci 

 deviasse di continuo la forza contraria delle prevalen- 

 ti nostre passioni, ed i falsi giudizi che rechiamo in- 

 torno alle cose per gl'inganni della immaginazione. 

 Or dunque questa fondamentale ed originale tenden- 

 za della forza appetitiva, incitando e determinando di 

 continuo all' azione la facoltà intuitiva o empirica , 

 nonché la intelligenza, queste facoltà vengono di con- 

 tinuo procacciando e fornendo novelli elementi di co- 

 noscenza, ed alle due forze costitutive sopraddette del 

 processo conoscitivo, cioè sintetica ed analitica, o in- 

 tegrale e differenziale, materiali di continue elabora- 

 zioni. Così queste forze in ragione del suddetto im- 

 pulso immanente che ricevono, e secondo la varietà 

 de'suhhietti intorno a cui operano, e secondo i natu- 

 rali bisogni della mente umana, vengono a specificarsi 

 sotto certe forme determinate e distinte di funzioni. 

 Nella somma delle quali riponesi ciò che chiamiamo 

 la costituzione del processo naturale dell'umano sape- 

 re : il quale qui da noi si va particolarmente investi- 

 gando. Or dunque, le forme funzionali sotto cui spon- 



