Umani conoscenze ^q 



taneamente, per tutte le condizioni soprascritte, sì de- 

 termina il processo conoscitivo, sono le seguenti, cioè: 

 la invenzione, la induzione e la deduzione. L'inven- 

 zione è quella funzione, sotto cui le due sopraddette 

 forze della conoscenza si costituiscono, laddove esse 

 operano sopi\i i dati dell'esperienza, ed intendono a 

 formare le idee individue delle cose individue e de'lo- 

 ro particolari rapporti, riguardate sotto la triplice ve- 

 duta della loro sussistenza, delle loro causalità, e del 

 loro fine. In tutto ciò pertanto racchiudesi il subbiet- 

 to e l'ufficio della invenzione. L'induzione poi è una 

 funzione, sotto cui vengono determinate le medesime 

 forze della conoscenza coU'in tento di operare sopra i 

 prodotti della invenzione , e colla mira di estrarre 

 dalla somma delle idee particolari e de'loro partico- 

 lari rapporti, in una maniera graduale ed ascendente, 

 l'identità del loro contenuto, e di separare le loro dif- 

 ferenze, e così costituire le idee di specie, di genere, 

 di ordine e di classe; per le quali elaborazioni della 

 induttiva la somma delle idee particolari viene ma- 

 ravigliosamente coordinala e subordinata in un sistema 

 unitario. Il quale , ove non sia arbitrario o posto a 

 fantasia, ma invece poggi sulla reale simiglianza e dif- 

 ferenza delle cose, rappresenta in se il vero sistema 

 delle medesime. Da queste due soprallegate definizio- 

 ni apparisce in che la invenzione e la induzione in- 

 tra loro si differenziano , cosi rispetto alla materia 

 diversa sopra cui elle operano, come rispetto al fine di- 

 verso a cui sono indirizzate : conciossiachè egli è ma- 

 nifesto per le cose sopraddette, avere l'invenzione a 

 suo sulihielto le cose particolari, e tutte le i>arlico- 

 lari loro determinazioni e rapporti, e nel suo ufficio 

 non oltrepassare la formazione dell'idee particolari ri- 



