Umane conoscenze 69 



menti costituiscono la solidarità di ciascuno nella co- 

 stituzione della funzione inventrice. In fine , egli è 

 da considerare come questa funzione assuma due for- 

 me distinte, cioè quella di osservazione e quella di 

 esperimento. Nella osservazione lo spirito umano in- 

 tuisce gli oggetti particolari, quali a lui per loro stessi 

 si presentano, o quali esso li ritrova non alterati dalla 

 sua industria effettrice e deliberata. E per contrario 

 nello esperimento gli oggetti vengono da esso lui in- 

 tuiti, non nello stato in cui per loro stessi si sareb- 

 bero offerti, ma sì in quello in cui vengono modifi- 

 cati o posti per l'opera attiva cbe l'uomo può eser- 

 citare sulle cose ad esso esteriori, e per fine che l'in- 

 tuizione possa di leggieri percepirli e coglierli in tutti 

 quegli aspetti e rispetti, i quali, senza l'intervenzio- 

 ne delle forze umane applicate ad alterarli dal loro 

 stato naturale, non si sarebbero manifestati. Ma aven- 

 do considerato la speciale natura e la costituzione 

 della funzione inventrice, i suoi momenti o versioni, 

 non che le due forme che ella assume, ora è da pas- 

 sare a discorrere i vari modi di essa, rispondenti alle 

 varietà determinabili delle relazioni oggettive che ella 

 ha ufficio di andare investigando nel mondo delle cose. 



