Umane conoscenze wf 



corruzione e della generazione, momenti necessari e 

 costitutivi di ogni oggetto di causalità; e da ultimo 

 nella invenzione del fine si contiene la invenzione 

 della coordinazione, della subordinazione e della con- 

 tinuità ; avvegnaché niuna cosa esistente può esistere 

 nel mondo delle cose, senza avere con alcune un rap- 

 porto di coordinazione, con altre un rapporto di su- 

 bordinazione, e con tutte un rapporto di continuità. 

 Tutte le enumerate relazioni costituiscono , siccome 

 altrove è stato detto, i rapporti non solo che legano 

 le realità prodotte e condizionali colie realità incon- 

 dizionali : i quali rapporti vengono considerati nelle 

 idee o giudizi ontologici che vengono costituiti per 

 la sintesi primordiale : ma sì i rapporti delle cose 

 particolari e condizionali in tra loro. I quali rapporti 

 sono pensati necessariamente dal pensiero umano im- 

 mutabili siccome i primi , perchè essi derivano da 

 questi, od in questi s'inradicano. La qual cosa ab- 

 biamo generalmente chiarita nella dottx'ina ontologi- 

 ca da noi esposta ; che ora più particolarmente vie- 

 ne dichiarata , mostrando come ciascuna delle sud- 

 dette specie d' invenzione sia dominata e sorretta 

 da una dignità ontologica o giudizio primitivo ed in- 

 dimostrabile, da cui ogni giudizio singolare, enuncian- 

 te qualunque delle sopraddette relazioni, riceve quella 

 virtù universale che ha in sé ; la quale è una cosa 

 stessa colla immutabilità delle enunciate relazioni. 

 Diciamo adunque; della invenzione della sussistenza 

 è principio fondamentale ed ontologico questo teore- 

 ma : una medesima modalità di una data cosa parti- 

 colare aderisce sempre ed immutabilmente su di un 

 medesimo svibbletto e per una medesima forza di es- 

 so : e cosi viceversa. Alla iuvenziune di causalità è 



