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S- VII. 



Della progressività indefinita della sperienza : 

 della evoluzione e trasformazione continua de* 

 principii generali della scienza, formati pel 

 ministero della induzione. 



Dalla soprascritta condizione, a cui soggiace la 

 nostra virtù intuitiva, discendono certe inevitabili ne- 

 cessità che imperano alla natura dell'umano sapere. E 

 primieramente egli è chiaro che, non essendo possi- 

 hile allo spirito umano di pervenire, per le circostan- 

 ze sopraddette, ad intuire la totalità delle cose pro- 

 dotte, cosi egli non può mai raggiungere nella scien- 

 za e coll'opera della induzione i teoremi e le leggi 

 generali empiriche, le quali reggono il mondo delle 

 cose prodotte nella sua totalità, per quanto l'osser- 

 vazione e l'esperimento distendere possano col tempo 

 il loro progressivo dominio. E da questo appare in 

 olire , avere tenuto un torto procedimento que'filo-- 

 sofi, i quali avvisarono che la scienza delle cose pro- 

 dotte possa legittimamente cominciare da una ipo- 

 tesi generale, per mezzo di cui si debbano quindi an- 

 dare spiegando tutte le cose che nel mondo della 

 natura nascono esistono e trapassano: da una manie- 

 ra di formola generalissiuia in somma, applicabile a 

 tutti gli oggetti attuali e possibili della sperienza. Di 

 questa guisa ha proceduto quella filosofia che dal 

 suo autore Schelling fu appellata della natura ; la 

 quale, a dichiarazione del suo spositore Penhoen, non 

 è una scienza d'osservazione, né il suo modo di pro- 

 cedere si è quello di innalzarsi dalle idee particola- 



