Umane conoscenze 83 



giunta di dati novelli, essi sempre più si sviluppa- 

 no, elevandosi a maggiori generalità. Oppositamente 

 a questa legge di sviluppo , che regge la vita della 

 umana scienza, adoperano tutti que 'sistematici, i qua- 

 li nelle scienze particolari vengono a fantasia fabbri- 

 cando sistemi assoluti; ed i quali, perciò stesso clie 

 stimano assoluti i loro sistemi, mostrano di riputa- 

 re per ignoranza di avere già perlvistrato e conosciu- 

 to tutto il mondo delle cose; il quale, ciò non di- 

 meno, la capacità delle loro menti infinitamente sor- 

 passa. Da questo è che non senza gran senno fu det- 

 to dagli antichi filosofi, e tra questi dallo stesso Ari- 

 stotile, quantunque caldissimo propugnatore dell'im- 

 portanza dell'elemento sperimentale, la scienza avere 

 per suo oggetto i soli universali, e la opinione le cose 

 particolari e contingenti, ossia le prodotte e mutevoli. 

 Eglino, senza dubbio, nomavano del nome di scienza 

 esclusivamente ciò che viene costituito dalla ontolo- 

 gia o filosofia prima: e chiamavano opinione la scien- 

 za, in quanto ella ha riguardo alla intuizione delle 

 idee delle cose particolari e contingenti. Or da tut- 

 to ciò che abbiamo qui discorso siamo condotti a ri- 

 tornare alcun poco sopra i nostri passi, aggiungendo 

 una breve considerazione sulla concezione del no- 

 stro spirito relativa all'ordine immutabile de'rapporti 

 delle cose prodotte. 



